शीत ऋतू की त्रिप्दि

अब धूप नही आती
सूरज को उलहना है
उस को वः सताती है

क्या वो अनजानी है
ये हो ही नही सकता
सर्दी तो रानी है

जब हाथ ठिठुरते हैं
टीबी मन के अलावों में
दिल भी तो जलते हैं

ये आग तो धीमी है
दिल और जलाओ तो
ये धूप ही सीलीहै

वो महल अटारी से
क्यों निचे नही आती
सूरज की थाली से

कुछ भी तो नही दिखिता
मन छुप २ जाता है
है कोहरा घना इतना

कपडों के खान जाती
ये ठिठुरन इतनी है
वहआग लगा जाती

सरसों अब फूली है
देखो तो जरा इस को
किन बाँहों में झूली है

ये बर्फ जमीन ऐसी
वो मन को जमाएगी
अपना सा बनाएगी

जब धुंध भुत छाए
मन के हर कोने में
टीबी एक किरणआये

मक्के की दो रोटी
और साथ में हो मठ्ठा
और थोडी डली गुड की

क्यों धोप नही बनते
सर्दी की दुपहरी में
सूरज से नही लगते

रिश्ते न जम जाएँ
दिल को कुछ जलने दो
वे गर्माहट पायें

रोके नही रूकती हैं
ये सर्द हवाएं हैं
ये आग सी लगती हैं

मीठी सी बातें थीं
गन्ने का रस जैसी
वे ऐसी बातें थीं

लम्बी सी रातें हैं
ये कहाँ खत्म होतीं
ये बातें ऐसी हैं

साहित्य का इतिहास

हिंदी साहित्य को
शुक्लाचाचा ने
चार हिस्सों में बाँट दिया
बहुत मोटा पोथा बांध दिया
पहले पन्ने से शुरू करें तो
वर्षों लग जाएँ
आखरी पन्ने पर
पता नही कब पहुंच पायें
इस लिए साहित्य का इतिहास
बीच में से खोल लिया
बीचमें से मध्य युग यानि रीति काल
खुल गया
वह वह क्या बात थी
इस में तो नायिकाओं के
नख शिख वर्णन की भरमार थी
नायिका की नाक तोते जैसी थी
आँखे तो कईपशु पक्षियों से मिलती थी
उन कई आंके हिरनी,खंजन पक्षी
ओर मछलियों जैसी थी
कुछ अंग नारंगी ओर नीबू जैसे थे
तो कुछ अंग केले के खंबे जैसे थे
चल हथनी जैसी थी
दांत तो चलो गनीमत रही फूल जैसे थे
नही तो कहीं जंगल औरकहीं जंगल के जावर
नायिका यानि स्त्री क्या थी
पूरा चिड़िया घर थी
यह साहित्य के इतिहास का
मध्य युग था
परन्तु उत्तर आधुनिक युग से तो
फिर भी अच्छा था
इस में तो नारी पर अत्याचारों कई
लम्बी सूची है
नारी ही नारी कई दुश्मन पूरी है
वह वस्त्र हीना है ,नशेडी है विज्ञापन कई वस्तु है
वह तो चलो साहित्य का मध्य युग था
पर यहाँ तो आधुनिकता पूरी है

मुक्तक

जो जनता को नाच नचाते उन को गुंडे नचा रहे
ताल एक हो जाये सब की तालीवे सब बजा रहे
सब की मिली भगत होती है नेता अफसर गुंडों की
नये साल में नाच नाच कर ऐसा ही वे बता रहे

नाच नचाना और नाचना ये शासन का सूत्र यहाँ
मंहगाई बस बढती जायेबस ये शासन का सूत्र यहाँ
चीनी अभी और भी मंहगी होगी नेता कहते हैं
नेता गीरी और मंहगाई का है अच्छा सूत्र यहाँ

आतंकी तो भगने ही थे और जेल में क्या करते
क्या बिरयानी खाते खाते वे बेचारे न थकते
अब तक ही क्या किया आप ने आगे भी तुम क्या करते
छूटना तो था ही था उन और प्रतीक्षा क्या करते

क्या साधारण कानूनों से आतंकी रुक सकते हैं
देश द्रोह जैसे मद्दे को को क्या हम खास समझते हैं
इसी लिए ऐसी घटनाएँ खूब सहज घट जाती हैं
क्यों की जल्दी फाँसीअफजल कोभी न दे सकते हैं

इसवी नव वर्ष की शुभ कामनाएं

इसवी नव वर्ष की शुभ कामनाएं

bhrashtachar per Muktak

सभी ओर चर्चे हैं धरती गर्म बहुत हो जाएगी

बर्फ पिघल जाएगी सारी बस पानी हो जाएगी

उस के बाद बहुत सा पानी धरती पर भर जायेगा

पर सोचो ये ऐसीनोबत किस के कारण आएगी

कोन सुन रहा है धरती की गर्म आह निकली कितनी

सर्पों की जिह्वा की जैसी ज्वालायें निकली कितनी

फिर भी तो पीड़ादायी हम उत्सर्जन कर रहे यहाँ

किस के मुंह से बीएस कहने की बात अभी निकली कितनी

जिन पर एक निवाला ही था उस को ही छिना तुमने

तन ढकने को एक लंगोटी वह भी छिनी है तुमने

देश बचा है जैसे तैसे उस को भी गिरवी रख दो

सारा कुछ तो बेच खा गये छोड़ा ही क्या है तुमने

इसी तरह जनता का पैसा कोड़ा वोडा खायेंगे

कानूनों का लिए सहारा खूब ही उसे पचाएंगे

क्या कर लोगे उन का तो कुछ बल नही बांका होगा

अध् नंगे भूखे प्यासे वे बेचारे मर जायेंगे

कुछ महीने भिच्ली नही जो सडक बनाईहै तुमने

रोड़ी जो ल्प्ख दी कागज में कहाँ लगे है तुमने

इसी तरह पुल और भवन भी तुमने खूब बनाये हैं

खा कर सारा माल देश का मौज उड़ाई है तुमने

देश हुआ आजाद तो फिर आजाद उसे रहने देते

राजनीती के हाथों लोगों को गिरवी तो मत रखते

कहीं तेलगी कहीं ये कोड़ा मुंह की रोटी छीन रहे

राज निति यदि एव होती फिर ये एसा क्यों करते

सेवा सेवा की रट ने हिसेवा को बदनाम किया

खाली घर जिन के होते थे उन को माला माल किया

ये है सेवा ये उस का फल कैसी ये बेशर्मी है

शर्म करो सेवा कहने से देशद्रोह का कम किया

डॉ. वेद व्यथित

फरीदाबाद

sahitaya ka itihaas

हिंदी साहित्य को

शुक्लाचाचा ने

चार हिस्सों में बाँट दिया

बहुत मोटा पोथा बांध दिया

पहले पन्ने से शुरू करें तो

वर्षों लग जाएँ

आखरी पन्ने पर

पता नही कब पहुंच पायें

इस लिए साहित्य का इतिहास

बिच में से खोल लिया

बीचमें से मध्य युग यानि रीती काल

खुल गया

वह वह क्या बात थी

इस में तो नायिकाओं के

नख शिख वर्णन की भरमार थी

नायिका की नक् तोते जैसी थी

आँखे तो कईपशु पक्षियों से मिलती थी

उन कई आंके हिरनी,खंजन पक्षी

ओर मछलियों जैसी थी

कुछ अंग नारंगी ओर नीबू जैसे थे

तो कुछ अंग केके के खंबे जैसे थे

चल हठी जैसी थी

दांत तो चलो गनीमत रही फूल जैसे थे

नही तो कहीं जंगल औरकहीं जंगल के जावर

नायिका यानि स्त्री क्या थी

पूरा चिड़िया घर थी

यह साहित्य के इतिहास का

मध्य युग था

परन्तु उत्तर आधुनिक युग से तो

फिर भी अच्छा था

इस में तो नारी पर अत्याचारों कई

लम्बी सूची है

नारी ही नारी कई दुश्मन पूरी है

वह वस्त्र हीना है ,नशेडी है विज्ञापन कई वस्तु है

वह तो चलो साहित्य का मध्य युग था

पर यहाँ तो आधुनिकता पूरी है

डॉ. वेद व्यथित

फरीदाबाद

पुरुष यानि व्यक्ति
जो सो सकता है पैर फैला कर
सारी चिंताएँ हवाले कर
पत्नी यानि स्त्री के
और वह यानि स्त्री
जो रहती है निरंतर जागरूक
और और देखती रहतीहै
आगम कि कठोर
नजदीक आती परछाईं को
और सुनती रहती है
उस कि कर्कश पदचापों कि आहट
क्यों कि सोती नही है वह रात रात भर
कभी उडाती रहती है सर्दी में
बच्चों को अपनी ह्रदय अग्नि
और कभी चुप करती रहती है
बुखार में करते बच्चे को
या बदलती रहती है
छोटे बच्चे के गीले कपडे
और स्वयम पडी रहती है
उस केद्वारा गीले किये पर
या गलती है हिम शिला सी
रोते हुए बच्चे को ममत्व कापय दे कर
और कभी कभी देती रहती है
नींद में बडबदाते पीटीआई यानि पुरुष के
प्रश्नों का उत्तर
मैं क्यों कि उसे तो जागना ही निरंतर है