इसवी नव वर्ष की शुभ कामनाएं

इसवी नव वर्ष की शुभ कामनाएं

bhrashtachar per Muktak

सभी ओर चर्चे हैं धरती गर्म बहुत हो जाएगी

बर्फ पिघल जाएगी सारी बस पानी हो जाएगी

उस के बाद बहुत सा पानी धरती पर भर जायेगा

पर सोचो ये ऐसीनोबत किस के कारण आएगी

कोन सुन रहा है धरती की गर्म आह निकली कितनी

सर्पों की जिह्वा की जैसी ज्वालायें निकली कितनी

फिर भी तो पीड़ादायी हम उत्सर्जन कर रहे यहाँ

किस के मुंह से बीएस कहने की बात अभी निकली कितनी

जिन पर एक निवाला ही था उस को ही छिना तुमने

तन ढकने को एक लंगोटी वह भी छिनी है तुमने

देश बचा है जैसे तैसे उस को भी गिरवी रख दो

सारा कुछ तो बेच खा गये छोड़ा ही क्या है तुमने

इसी तरह जनता का पैसा कोड़ा वोडा खायेंगे

कानूनों का लिए सहारा खूब ही उसे पचाएंगे

क्या कर लोगे उन का तो कुछ बल नही बांका होगा

अध् नंगे भूखे प्यासे वे बेचारे मर जायेंगे

कुछ महीने भिच्ली नही जो सडक बनाईहै तुमने

रोड़ी जो ल्प्ख दी कागज में कहाँ लगे है तुमने

इसी तरह पुल और भवन भी तुमने खूब बनाये हैं

खा कर सारा माल देश का मौज उड़ाई है तुमने

देश हुआ आजाद तो फिर आजाद उसे रहने देते

राजनीती के हाथों लोगों को गिरवी तो मत रखते

कहीं तेलगी कहीं ये कोड़ा मुंह की रोटी छीन रहे

राज निति यदि एव होती फिर ये एसा क्यों करते

सेवा सेवा की रट ने हिसेवा को बदनाम किया

खाली घर जिन के होते थे उन को माला माल किया

ये है सेवा ये उस का फल कैसी ये बेशर्मी है

शर्म करो सेवा कहने से देशद्रोह का कम किया

डॉ. वेद व्यथित

फरीदाबाद

sahitaya ka itihaas

हिंदी साहित्य को

शुक्लाचाचा ने

चार हिस्सों में बाँट दिया

बहुत मोटा पोथा बांध दिया

पहले पन्ने से शुरू करें तो

वर्षों लग जाएँ

आखरी पन्ने पर

पता नही कब पहुंच पायें

इस लिए साहित्य का इतिहास

बिच में से खोल लिया

बीचमें से मध्य युग यानि रीती काल

खुल गया

वह वह क्या बात थी

इस में तो नायिकाओं के

नख शिख वर्णन की भरमार थी

नायिका की नक् तोते जैसी थी

आँखे तो कईपशु पक्षियों से मिलती थी

उन कई आंके हिरनी,खंजन पक्षी

ओर मछलियों जैसी थी

कुछ अंग नारंगी ओर नीबू जैसे थे

तो कुछ अंग केके के खंबे जैसे थे

चल हठी जैसी थी

दांत तो चलो गनीमत रही फूल जैसे थे

नही तो कहीं जंगल औरकहीं जंगल के जावर

नायिका यानि स्त्री क्या थी

पूरा चिड़िया घर थी

यह साहित्य के इतिहास का

मध्य युग था

परन्तु उत्तर आधुनिक युग से तो

फिर भी अच्छा था

इस में तो नारी पर अत्याचारों कई

लम्बी सूची है

नारी ही नारी कई दुश्मन पूरी है

वह वस्त्र हीना है ,नशेडी है विज्ञापन कई वस्तु है

वह तो चलो साहित्य का मध्य युग था

पर यहाँ तो आधुनिकता पूरी है

डॉ. वेद व्यथित

फरीदाबाद

पुरुष यानि व्यक्ति
जो सो सकता है पैर फैला कर
सारी चिंताएँ हवाले कर
पत्नी यानि स्त्री के
और वह यानि स्त्री
जो रहती है निरंतर जागरूक
और और देखती रहतीहै
आगम कि कठोर
नजदीक आती परछाईं को
और सुनती रहती है
उस कि कर्कश पदचापों कि आहट
क्यों कि सोती नही है वह रात रात भर
कभी उडाती रहती है सर्दी में
बच्चों को अपनी ह्रदय अग्नि
और कभी चुप करती रहती है
बुखार में करते बच्चे को
या बदलती रहती है
छोटे बच्चे के गीले कपडे
और स्वयम पडी रहती है
उस केद्वारा गीले किये पर
या गलती है हिम शिला सी
रोते हुए बच्चे को ममत्व कापय दे कर
और कभी कभी देती रहती है
नींद में बडबदाते पीटीआई यानि पुरुष के
प्रश्नों का उत्तर
मैं क्यों कि उसे तो जागना ही निरंतर है

मेरे अहम

मेरे अहम को ले कर
उठाये गये तुम्हारे प्रश्न
निश्चित ही सार्थक होंगे
परन्तु बचा ही कहाँ
मेरा अहम
जब तुम ने
निउत्त्र कर दिया मुझे
अपनी स्नेह सिक्त दृष्टि से
निश्चय ही तुमेह चुभे होंगे
मेरे कर्कश , कटुऔर कठोर शब्द
परन्तु रससिक्त कर दिया था तुमने मुझे
अपनी अमृत सी मधुर वाणी से
निश्चित ही मेरी नासिका
संकुचित हुई होगी
परन्तु मलय सिक्त कर दिया था तुमने
अपनी शीतल सुवास से
निश्चय ही मेरा रोम रोम
शूल सा रहा होगा तुम्हारे लिए
परन्तु रोमंचित हो गयाथा मैं
तुम्हारे सुकोमल स्पर्श से ई

तुम्हारा मौन

तुम्हारा मौन
कितना कोलाहल भरा था
लगा था कहींबादलों कि गर्जन के साथ
बिजली न तडक उठे
तुम्हारे मौन का गर्जन
शायद समुद्र के रौरव से भी
अधिक भयंकर रहा होगा
और उस में निरंतर
उठी होंगी उत्ताल तरंगें
तुम्हारे मौन में
उठते ही रहे होंगे
भयंकर भूकम्प
जिन से हिल गया होगा
पृथ्वी से भी बडा तुम्हारा ह्रदय
इसी लिए मैं कहता हूँ
कि तुम अपना मौन तोड़ दो
और बह जाने दो
अपने प्रेम कि अजस्र धरा
भागीरथी सी शीतल
दुग्ध सी धवल
ज्योत्स्ना सी स्निग्ध
और अमृत सी अनुपम

सागर

सागर
वह तो कुछ भी गहरा नही था
तुम्हारे मन के आगे
आखिर अब था हीं क्या उस में

कामधेनु,उर्वशी,रत्न और अमृत आदि तो
पहले ही निकल लिए गयें हैं उस में से
परन्तु तुम्हारा मन तो अब भी
अथाह भंडार है -
प्यार का ,ममता का ,स्नेह का,
सम्बल का प्रेरणा का
और न जाने कौन कौन से अमूल्य रत्नों का I
बेशक
अपार करुना ,व्यथा, पीडा ,
वेदना और न जाने क्या क्या
अब भी समाहित होता जा रहा है तुम्हारे मन में
परन्तु फिर भी उथली नही है
जिस कि थाह सागर सी
सोचता हूँ कितना घर है तुम्हारा मन
सागर से तो अनेक गुना गहरा और सामर्थ्य वान भी
जिस में समाप्त नही होता है -
उर्वशी का लावण्य,
कामधेनु कि समृधि
पीडा का ममत्व ,
लक्ष्मी का विलास
और तृप्ति का अमृत

दुनिया तो सागर है इस मेंलहर उठा कराती है

जीवन नौकाखा हिचकोले ही आगे बढाती है

अब ये तो है तुम्हे देखना संतुलन न बिगडे

तट से टकरा कर लहरें तो स्वम मारा कराती हैं

मत करना विश्वाश सहज ही धोखा मिल सकता है

बहुत सगे अपनों से अक्सर ही धोखा मिलता है

यह भी मुझ को पता की अपने घाट लगते अक्सर

फ़िर भी मन मेरा उन सब का आलिंगन करता है

बहुत बड़ी बिमारी मुझ को नहीं दवा है जिस की

में विश्वास सहज कर लेता यह बिमारी मन की

बार बार विशवास घाट भी कहाँ सिखाता मुझ को

कोई इस की दवा बता दे क्या बिमारी मन की

माना मैंनेना समझी की मुझी बुरी आदत है

सब को हैं ये पता की मेरी यह भी एक आदत है

इसी बात का खूब फायदा उठा रहे वे मुझ से

चलो भला हो जाए उन का मेरी तो आदत है

क्या करता पहचान नहीथी अपने और पराये में

भेद नहीं कर पाया कोई अपने और पराये में

मुझे सभी अपने लगते हैं शायद मेरी भूल यही

पर मुश्किल है भेद करूं में अपने और पराये में

मुक्तक

बड़ी २ बातें क्यूँ करते रहते लोग यहाँ पर
करते कुछ है कहते कुछ है ऐसे लोग यहाँ पर
वे ही अगुआ वे ही नेता वे ही बड़े लोग हैं
वे ही भाषण देते सब को ऐसे लोग यहाँ पर

नेताओं के तो जबान पर ताले लगे रहेंगे
पहन के माला मंच पे आकर केवल भाषण देंगे
पर जब आएगी बारी वे मेरे हक़ में बोलें
फ़िर वे अपने हाथ पाँव सब ऊपर को कर देंगे

जीवन की सचाई मुझ से छुट नही पाई है
इसी लिए पीडा की बदली हर दिन घिर आई है
बेशक भीगा हूँ पर ख़ुद को इस से अलग किया है
जीवन की सच्चाई शायद यही समझ आई है