फिर अंधियारी रात हो गई |

अभी अभी तो दिन निकला था
सूरज अठखेली करता था
पता कहाँ चल पाया मुझ को
इतनी जल्दी साँझ हो गई
दिन बीता सपने सा खाली
फिर अंधियारी रात हो गई ||
दीख रहा था अभी सामने
हाथ बढ़ा कर छूना चाहा
पर माया मृग बन कर खुद को
खुद से दूर बहुत ही पाया
कहाँ कहाँ ढूँढा फिर खुद को
सब कोशिश बेकार हो गई ||
आँखों का विश्वास यदि मैं
कर भी लूं तो नादानी है
बिना बताये कहाँ उलझ लें
वे पीड़ा से अनजानी हैं
उन का क्या वे उलझ २ कर
मुझ को कितनी पीर दे गईं ||
मुस्कानों से दूर रहूँ तो
मरघट सा जीवन लगता है
यदि उलझता मुस्कानों में
नही भेद उन का चलता है
जितना उलझन को सुलझाया
उलझन उतनी और हो गई ||
आखिर तो वे मेरे सपने
साथ कहाँ तक दे पाएंगे
आखिर इन का लिए सहारा
कितने से दिन कट पाएंगे
फिर भी जीवन की अभिलाषा
सांस सांस की आस हो गई ||

हम न लीक बनाई क्यों है

हम न लीक बनाई क्यों है

मौन साधना भंग हुई तो
इस में शब्द कहाँ दोषी हैं
नभ से तारा टूट गिरा तो
इस में वह कहाँ दोषी है

दोष दूसरों को देने की
हम ने लीक बनाई क्यों है ||

आखिर कितनी देर रहे दिन
सूरज को भी ढल जाना है
रात चांदनी भी ढल जाती
और अमावस को आना है

फिर अंधियारे से नफरत की
जाने रीत बनी क्यों है ||

जो भी रंग आकर्षित करते
सारे फीके पड़ जाता हैं
कितने आकर्षित यौवन हो
सारे ढीले पड़ जाते हैं
फिर क्यों बेरंगी सांसों से
दूरी खूब बनाई क्यों है ||

देवताओं का जागना

बन्धुवर निरंतर आप का स्नेह मिल रहा है इसे बनाये रहिये यह व्यंग देवताओं के सोने और जागने के मिथक से जुड़ा है पर आस्तिकता को श्रद्धा पूर्वक नमन करते हए लिखा है
आप का स्नेह इसे भी मिलेगा |


देवताओं का जागना
अच्छे भले देवता लोग सो रहे थे |चारों ओर शांति थी न कहीं शोर न शराबा ,न ढोल न नगाड़ा ,न बाजा न ढोलक ,न हाय न तोबा न वाहनों में भीड़ न सडकों पर भीड़ लोग अपने २ कामों में अच्छे भले लगे हुए थे |जिन्दगी आराम से अच्छी भली चल रही थी |परन्तु जैसे २ देवताओं की नींद टूटने सी लगी लोगों में काना फूसी होने लगी |आखिर एक दिन देव पूरी तरह से जाग गये यानि देवोत्थान हो गया |
देवता क्या जगे ,लगा जैसे अशांति ही जाग गई |लोगों के बहुत सारे काम इसी इंतजार में रुके हुए थे कि कब देवता जगे और कब वे अपने काम शुरू करें जैसे मानो वे कुछ कर ही नही रहे हैं अब न तो वे खा रहे हैं न पी ही रहे हैं न सो रहे हैं न जाग रहे हैं |पर इन में से तो उन्होंने देवताओं के जागने तक एक भी काम नही रोका हुआ था सब काम दिन प्रतिदिन कर रहे थे |कई बार खाते थे कई बार जंगल या दिशा मैदान जाते थे परन्तु ऐसा कौन सा काम था जो वे नही कर रहे थे या जिस पर देवताओं ने पाबंदी यानि प्रतिबन्ध लगाया हुआ था मुझे तो समझ नही आया क्यों कि जब उन के सोते रहने पर खा पी सकते थे जन्म मरण सब हो सकते थे तो फिर देवताओं के जागने का भला किस बात का इंतजार कर रहे थे जो देवताओं के जगे बिना नही हो सकता था |
परन्तु यहाँ के लोग ठहरे डरपोक कि यदि कुछ आवश्यक या बड़े काम देवताओं के सोते हुए कर लिए तो देवताओं की नींद खुलने पर वे नाराज हो जायेंगे और फिर उन की नाराजगी से सूरज नही निकलेगा या धूप नही आएगी जिस के डरके मारे लोग काम बंद कर देंगे परन्तु देवताओं के सोये हुए तो धूप भी खूब अच्छी आती थी वरिश भी होती थी रिम झिम फुहार भी पड़तीं थीं |परन्तु देवताओं के जागने पर तो धूप भी कम हो जाती है सर्दी भी पड़ने लगती है कोहरा छाने लगता है रास्ते बंद होने लगते हैं परन्तु फिर भी देवों के जागने का इंतजार हम सब बड़ी बेसब्री से करते रहते हैं |यह बात अलग है कि हमारे इस डर का फायदा बाहर के लोगों ने खूब उठाया और अब भी उठा रहे हैं |
आखिर जब देवता जाग ही गये तो जैसे भूखा पशु चारे को देखते ही एक दम भागता है ऐसे ही लोग भी उन कामों के लिए भागे जो उन्होंने रोके हुए थे | इन में सब से बड़ा काम था लडके लडकियों की शादी - विवाह का जो जैसे तैसे रोके हुए थे जो शरीफ थे रुके भी पर सब कहाँ रुक सकते थे कुछ इधर उधर हो भी गये जो रह गये तो देवताओं के जागते ही लोगों ने सब से पहला शादी ब्याह का ही शुरू किया कभी जो रुके हुए थे वे इधर उधर भाग भूग न जाये |इस लिए लोगों ने तुरंत शादियाँ शुरू कर दी |
अब क्या था जिधर देखो शोर ही शोर " हाय रब्बा ...हाय रब्बा "गाने कि इतनी हाय तोबा की पूछो मत |जिस का परिणाम यह हुआ कि इन दिनों न तो कोई वेंकट हाल यानि बरात घर या धर्म शाला खाली मिलती है न घोड़ी वाले न बाजे वाले न ही हलवाई और तो और बरातियों का भी टोटा पड़ जाता है जो भी मिलता है औने पाने दाम मांगता है पर इस का फायदा क्या परन्तु फिर भी सिर मुड़वाना पड़ता है |
लोग शादी में प्रीती भोज भी रखते हैंपरन्तु एक ही दिन भला आदमी कितने प्रीती भोज खा सकता है |यदि ये प्रीती भोज अलग २ दिन हों तो भोज खाने का कितना मजा आता माल पर खूब हाथ साफ़ किया जाता परन्तु लोग तो सोचते हैं कि देवों के जागते ही ज्यादा से ज्यादा शादियाँ कर लो जैसे बाद में नम्बर ही नही आएगा या लोग कोई दौड़ जीत लेंगे और तुम पीछे रह जाओगे इस लिए पहले ही दिन लोग होड़ लगा २ कर शादियाँ ब्याह निपटने की फ़िराक में रहते हैं कि कहीं देवता कल ही फिर न सो जाएँ फिर बताओ खाने का मजा कैसे आये परन्तु पैसे तो कई २ जगह जमा करने ही पड़ते हैं परन्तु खाना एक भी जगह ठीक से नही खाया जाता है परन्तु हो क्या सकता है क्यों कि देवता तो अभी २ जागे हैंबस थोड़े दिनों के लिए और लोग हैं कि ऐसे इंतजार करते हैं जैसे देहली के स्टेशन पर बिहार की ओर जाने वाली गाड़ी का भीड़ इंतजार करती है और आते ही जिस पर बुरी तरह टूट पडती है कि कहीं यह छूट न जाये |
अब लोगों को कौन समझाये कि देवता न तो सोते हैं न जागते हैं | वे तो सदा ईश्वर के आधीन काम करते हैं जैसे सूरज यदि सो जाये तो दिन कैसे निकले और रात कैसे हो इसी तरह यदि इंद्र देवता सो जाएँ तो वारिश कैसे हो आदि २ पर ऐसा तो होता नही कि कुछ देवता सो जाएँ और कुछ जागते रहें क्यों कि ऐसा प्रमाण किसी पुराण आदि में नही मिलता है यदि ऐसा हो तो जागने और सोने बाले देवताओं की बारी भी बदल २ आये कि एक बार तुम जागो और दूसरी बार हम जागेंगे परन्तु ऐसा होता नही है |
वैसे लगता है देवता न तो सोते हैं और न ही जागते हैं अपितु लोग ही उन्हें जबरदस्ती सुला देते हैं और फिर अपनी सुविधानुसार जगा लेते हैं इस बीच कई बड़े २ काम उन के सोते २ ही चुप चाप उन्हें बिना बतये या जगाये ही कर भी लेते हैं |अब पता नही देवताओं को इस का पता चलता भी है या नही या मनुष्य चालाकी से पता ही न चलने देते हों |यह भी हो सकता है कि देवता ही सोते हों देवियाँ न सोती हों इसी लिए तो देवताओं के सोने के बाद ही चुपके से मनुष्य देवियों का पूजन कर लेते हैं क्योंकि यदि देवता जागते रहें रहें तो तो भला वे देवियों को क्यों पूजने दें वे भी मनुष्यों से कम थोड़ी हैं जैसे मनुष्य अपनी पत्नी को आगे बढने से प्रसन्न नही होते देवता भी वैसा ही जरूर करते होंगे क्यों कि वे भी तो पुल्लिंग हैं इसी लिए तो लोग देवताओं के सोते हुए ही देवियों को प्रसन्न करने के लिए बहुत से उपाय करते हैं जैसे देवियों के लिए वे कन्या पूजन कर लेते हैं देवियों को खूब हलवा पूरी बना २ कर प्रसाद चढाते हैं रात २ भर देवियों के लिए जागरण करते हैं करवा चौथ , अहोई माता का पूजन और सब से ज्यादा लोगो के लिए महत्व पूर्ण लक्ष्मी देवी का पूजन भी देवताओं के सोते २ ही कर लिया जाता है लक्ष्मी देवी जी के पूजन के लिए तो खूब ताम झाम किया जाता है घर द्वार सब रोशन किया जाता है बिजली की झालरे या लड़ियों से घर बाहर सजाया जात है घी तेल के दिए जलाये जाते हैं खूब रिश्ते नाते दारों को व अडोसी पडौसियों को मिठाइयाँ बांटी और खिलाई जाती हैं |नये २ बढिया २गिफ़्त यानि उपहारों का खोब लेना देना होता है बड़े अफसरों नेताओं के घर इसी बहाने खूब लक्ष्मी बरसती है रिश्वत का खुला खेल इसी बहाने खूब चलता है | इस से आप स्वयम अनुमान लगा सकते हैं कि देवियों का देवताओं से कितना अधिक महत्व है |
अब जब देवियों का खूब पूजन आदि हो चुकता है तब देवताओं को जगाया जाता है क्यों कि अब देवताओं के घर में तो पूरी सेंध लग ही चुकी होती है |फिर देवताओं की खूब प्रशंसा की जाती है कि हे देवताओं जागो हम तो आप के जागने का कितने समय से इंतजार कर रहे हैं कि आप जगे तो हम अपने महत्व पूर्ण काम कर सकें आप के जागने के इंतजार में वे सब काम हम ने आप के लिए ही तो रोक रखे हैं |फिर उन्हें खुश या प्रसन्न करने के लिए तरह २ उपाय किये जाते हैं |शादी ब्याह आदि शुरू कर देते हैं खूब ढोल नगाड़े गाजे बजे बजाने लगते हैं ताकि देवताओं को खूब बहकाया जा सके साथ ही बरात आदि निकल कर भी खूब शोर किया जाता है इस से देवता भी शायद खूब खुश होते होंगे कि ये मनुष्य कितने अच्छे हैं जो हमारे सोये रहने पर कोई काम नही करते हैं अपितु हमारे जागने का इंतजार करते रहते हैं और जब हम जाग जाते हैं तभी अपने काम शुरू करते हैं परन्तु उन्हें क्या पता कि लक्ष्मी देवी जी के पूजन जैसे काम तो उन्होंने देवताओं के सोते २ ही निपटा लिए हैं ताकि उन्हें पता भी न चले और काम भी बन जाये क्यों कि देवताओं पास वैसे है भी क्या असली माल तो देवियों के पास ही होता है जैसे धन - दौलत ,विद्या -बुद्धि ,शक्ति आदि सभी कुछ तो वास्तव में देवियों के पास ही होती है इस लिए लोग चालाकी से देवताओं को सोये हुए ही चुपचाप अपना काम निकल लेते हैं कभी देवता अपनी देवियों को ये सब न देने दें इस लिए मनुष्य चालाकी से देवियों की पूजा पहले ही कर के लक्ष्मी जी से माल अपने कब्जे में कर लेते हैं |फिर उस में से ही थोडा बहुत खर्च कर के देवताओं को सस्ती २ सी चीजों से ही खुश कर देते हैं उन के पूजन के लिए मिष्ठान के बजाय सस्ते २ से मूली सिंघाड़े जंगली बेर खेत से तोड़ कर लए गये गन्ने आदि से पूजन कर के उन्हें खुश कर देते हैं जब की देवियों के लिए खूब माल बनाते हैं घर सजाते हैं |
अब पता नही यह बात देवताओं को कब पता चलेगी या लोग उन्हें पता भी चलने देंगे या नही या वे देवताओं को यूं ही सुला जगा कर a बहका कर चुप चाप लक्ष्मी आदि का पूजन करते रहेंगे चलो देवी देवता तो अपने आप भी सोते जागते रह सकते हैं पर मनुष्य पता नही कब जागेंगे वैसे देश की परिस्थियों को देखते हुए अब तो उन्हें जाग ही जाना चाहिए |
डॉ वेद व्यथित
अनुकम्पा -१५७७ सेक्टर ३
फरीदाबाद १२१००४
०९८६८८४२६८८

हम नई लीक बनाई क्यों है

हम ने लीक बनी क्यों है

मौन साधना भंग हुई तो
इस में शब्द कहाँ दोषी हैं
नभ से तारा टूट गिरा तो
इस में वह कहाँ दोषी है

दोष दूसरों को देने की
हम ने लीक बनाई क्यों है ||

आखिर कितनी देर रहे दिन
सूरज को भी ढल जाना है
रात चांदनी भी ढल जाती
और अमावस को आना है

फिर अंधियारे से नफरत की
जाने रीत बनी क्यों है ||

जो भी रंग आकर्षित करते
सारे फीके पड़ जाता हैं
कितने आकर्षित यौवन हो
सारे ढीले पड़ जाते हैं
फिर क्यों बेरंगी सांसों से
दूरी खूब बनाई क्यों है ||

मित्रों आप सभी के लिए दीपोत्सव पर हार्दिक मंगल कामनाएं करता हूँ कृपया स्वीकार कर के अनुग्रहित करें
मन दीप सजाया है
दीवाली आई है
खुशियों का उजाला है ||
--------------------
दीपों का उत्सव है
तुम्हें खुशियाँ खूब मिलें
मेरा ऐसा मन है ||
--------------------
मन दीपक हो जाये
अंधियारे दूर रहें
उजियारा हो जाये ||
---------------
मन में दीवाली है
दिल दीप जलाया है
उस की उजियारी है ||
---------------------
जब भी वो आयेंगे
अँधेरा नही रहना
दीपक जल जायेंगे ||
---------------------

दीपोत्सव
भारत की महान संस्कृति व परम्परा "असतो मा सद्गमय ,तमसो मा ज्योतिर्गमय ,तथा मृत्योर्मा अमृतं गम्य" की है इन तीनो सूत्रों में भारतीय संस्कृति का पूरा दर्शन समाया हुआ है |सत्य की प्रतिष्ठा जीवन का आधार रहा है |सत्य के लिए यहाँ इतिहास में सर्वस्व होम करने की अनेकों घटनाये मिलती हैं |यही हमारा इतिहास बोध है |राजाओं का वंश क्रम हमारा इतिहास बोध नही है |अपितु ऋषियों का त्याग राजाओं का वैराग्य जैसे राजा शिवी राजा हरिश्चन्द्र राजा विक्रमादित्य आदि के म्हण कार्य ही हमारे इतिहास का गौरव हैं |यह इतिहास बोध पीढ़ी डॉ पीढ़ी हमारे समाज में रचता बसता आ रहा है |इन्ही सूत्रों का विस्तार ही प्रकारांतर से और प्रतीकात्मक रूप से इन पर्वों व उत्सवों का स्वरूप है |इन्ही उत्सवों में ही एक महत्व पूर्ण उत्सव है - दीपोत्सव , जो तमस यानि हर प्रकार की की बुराइयों पर ज्ञान या प्रकाश का प्रसार है |प्रकाश रूप है अग्नि का या अग्नि का प्रतिफल है - प्रकाश |विश्व के सर्वाधिक प्राचीन ग्रन्थ वेदों में सब से पहले अग्नि के मंत्र मिलते हैं |बाद में ईश की प्रार्थना है अर्थात संसार के एक महत्व पूर्ण महत्त्व अग्नि की उपासना इस देश की महान परम्परा रही है |वह विभिन्न अवसरों पर भैगोलिक परिस्थितयों के अनुसार होती रही है |और सम्पूर्ण विश्व में इस का प्रसार व प्रचार भारत से हुआ है |वह चाहे पारसी धर्म हो या अन्य मत सभी में इस तत्व का महत्व भारत के कारण प्रतिपादित है |
बात सीधी २ यदि दीपोत्सव या दीपावली की करें तो यह भी अग्नि के उपासना का ही उत्सव है इसी लिए दीपोत्सव की विभिन्न प्रकार से मनाने की परम्परा रही है इस में कुछ अनुचित तथ्य भी पता नही कैसे सम्मलित होते चले गये यथा राम के अयोध्या लौटने पर दीपावली मनाई गई तब से परम्परा चली परन्तु काल गणना के अनुसार इस पर्व से पूर्व ही श्री राम के अयोध्या लौटने का समय है श्री राम कथा का मूल स्त्रोत वाल्मीकि रामायण इस बात की पुष्टि करती है |
मूल बात तो तमस से प्राणी के संघर्ष की है |उस पर विभिन्न माध्यमों से विजय प्राप्त करने की है जो वास्तव में दीपोत्सव है |तमस यानि हर प्रकार की बुरे हर प्रकार का पेदूष्ण हर प्रकार की युगानुरूप अनैतिकताएं ये सभी तमस हैं |इन सब के विरूद्ध संघर्ष के उपरांत की स्थिति ही वास्तविक दीपोत्सव है |
यह दीपोत्सव निरंतर प्रकाश की मांग करता है |हम ने माटी का दिया जलया ,छत की मुंडेर पर रखा पूजा में रखा ,हर स्थान पर रखा पर वह अँधेरे से कितनी देर तक संघर्ष कर पायेगा |दो घंटे चार घंटे परन्तु अँधेरा तो फिर भी बना रहा अँधेरे का अस्तित्व नही मिटा पाया और मिटेगा भी नही |प्रकाश के आने से कुछ समय के लिए `बेशक अँधेरा समाप्त होगया पर उस का अस्तित्व मिटता नही अस्तित्व बना रहता है अँधेरे अस्तित्व कभी समाप्त नही होता असल में तो यह संघर्ष ही दीपोत्सव है |इस तमस को समाप्त करना ही दीपावली है |
परन्तु यह माटी के बने घी तेल या विद्युत् प्रकाश अव्लियों से कैसे सम्भव है |उस के लिए सदाचरण जरूरी है |उल्लू की सवारी पर सवार लक्ष्मी विलास के साधन तो देंगी पर तमस नही मिटा पाएंगी |उस के लिए सुन्न महल में दियरा {दीपक }बालना जरूरी है तब झिलमिल २ झलकेगा नूर जो प्रकाश से भरपूर रहेगा |तब सन्न में नूर चमकेगा तो अनंत दीपोत्सव आ जायेगा |फिर माटी का दिया नही अंतर का दीवला प्रज्ज्वलित हो जाएगा |तब दीपोत्सव मनेगा ऐसे दीपोत्सव को आनन्दमय बनाएं आनन्द से दीपोत्सव मनाएं |
बात यहाँ समाप्त नही हुई है |लोक प्रसिद्ध कहावत है शास्त्रं सिद्धे लोक विरुद्धे न चरनियम व चर्नियम अर्थात जो लोक में प्रचलित है उस के विरुद्ध आचरण भी उचित नही है |सब ओर दीपों की जगमगाहट हो और आप केवल अपने अंदर की दीपावली ढूंढ रहें हों , बेशक ,परन्तु लोकाचार हेतु आप को भी चीन देश निर्मित लड़ियाँ लगनी पड़ेंगी ,दीपक जलाने ही पड़ेंगे परन्तु इस के पीछे भी महान भारतीय सांस्कृतिक वैज्ञानिक कारण हैं क्यों किकोई भी शुभ कार्य करने से पूर्व हम दीप स्थापना अवश्य करते हैं कार्तिक मास की अमावश्या को व तदोपरांत तो आने वाला समय तमस भरा ही है तो यह सब उस आने वाले तमस से संघर्ष की तैयारी समझो |वर्षा ऋतू कालोपरांत प्रक्रति में उत्पन्न कित पतंगों को दूर करने के लिए रखे हुए वस्त्रादि में उत्पन्न बैक्टेरिया आदि से निपटने के लिए तथा आने वाले समय में सूर्य की कम ऊर्जा व इस कारण उत्पन्न कुछ नकारात्मक ऊर्जा से निपटने के लिए यानि सब ओर सकारात्मक ऊर्जा यानि पोसिटिव एनर्जी के प्रसार हेतु दीपक ही एक महत्व पूर्ण सस्ता व सुलभ साधन है |इस के लिए लक्ष्मी आने भने ही सही वहाँ तदीया जलते हैं परन्तु सोचो लक्ष्मी के आगे वो भीउन के वाहन उल्लू के समक्ष दीया आखिर सोचो जिस को रौशनी भाती नही उसी के समाने भी दिया जलाया जा रहा है पर जलाना है और यहाँ तक की लक्ष्मी जी से ले कर घूरे यानि कूढ़े के ढेर पर भी दिया रखते हैं या जहाँ भी कहीं अँधेरा कोना है हर उस कोने तक प्रकाश प्रकाश यानि सकारात्मक ऊर्जा का प्रसार हम दीपोत्सव के भने करते हैं ताकि नकारात्मक ऊर्जा से बचा जा सके |
फिर दूसर कारण बौद्धों के साधना के प्र्भावोत्प्न्न तन्त्र साधना भि९ तमस कहती है यह सब उस के अनुकूल भी प्रतीत होता है |श्रीम बिज मन्तर की साधना का भी उपयुक्त समय है |परन्तु कुछ मिथक अज्ञानता के कारण बिना बात भी समाज में प्रचलित हो गये जैसे जुआ खेलना बताऊ कहाँ लिखा है यह सब |यह सब धर्म के नाम पर या परम्परा के नाम मिथ्या चार है |ऐसे ही लोगों का विश्वाश है रात को लक्ष्मी जी आएँगी वे रात को घर के दरवाजे खुले छोड़ कर सो गये लक्ष्मी जी तो आईं नही पर चोर घर में रखी जो थोड़ी बहुत लक्ष्मी थी उसे भी ले गये |
इस लिए जरूरी है उत्सव की भावना को समझना अपनी सीमाओं को जानते हुए ही उत्सव मनाना जिस से उस का भरपूर आनन्द प्राप्त हो सके
मैं इस दीपोत्सव के अवसर पर आप सब को हार्दिक मंगल कामनाएं प्रदान करता हूँ आप सब का मंगल हो शुभ हो कृपया इसे स्वीकार कर के मुझे अनुग्रहित करें |

अमर बलिदानी मोहन चंद शर्मा के बलिदान दिवस पर नम आँखों से श्रद्धांजली

अमर बलिदानी मोहन चंद शर्मा के बलिदान दिवस पर नम आँखों से श्रद्धांजली


मोहन चंद गये ही क्यों थे आतंकी से लड़ने को
भारत माता के चरणों में जीवन अर्पण करने को
ऐसे ऐसे प्रश्नों की यदि छूट मिलेगी शासन से
कौन चलेगा यहाँ देश हित जीवन अर्पण करने को ||

मेरी नही चिता पर मेले यहाँ कहीं लग पाएंगे
गोली सीने पर खाई है फिर भी जाँच बिठाएंगे
बेशर्मी की हद हो गई आतंकी सम्मानित हैं
अगर देश पर मर जाओगे तो भी प्रश्न उठाएंगे ||

बहुत २ सारे वादे तो किये चिता पर जायेंगे
पर जैसे ही चिता बुझेगी दिए भुला वे जायेंगे
फिर उन के पीछे पीछे फिरने में जूती टूटेगी
अमर शहीदों के घर वाले दर दर ठोकर खायेंगे ||

दर. वेद व्यथित
०९८६८८४२६८८